Chhath Puja Special: भारत में छठ महापर्व सूर्य उपासना का सबसे जीवंत और प्राचीन स्वरूप है. बिहार, झारखंड, पूर्वी उत्तर प्रदेश और नेपाल के तराई क्षेत्र में मनाया जाने वाला यह त्योहार सूर्य देव और छठी मैया को समर्पित है. यहां सूर्य को स्पष्ट रूप से पुरुष देवता (सूर्य देव ) के रूप में पूजा जाता है. भक्त नदियों, तालाबों या किसी स्वच्छ जल स्रोत में खड़े होकर अस्त होते सूर्य को संध्या अर्घ्य और उदित होते सूर्य को उषा अर्घ्य अर्पित करते हैं. कोई मूर्ति नहीं, कोई पुजारी नहीं, बल्कि सीधा संवाद प्रकृति के उस स्रोत से, जो जीवन का आधार है.
यह परंपरा वैदिक काल से जुड़ी है. ऋग्वेद में सूर्य को आंख, जीवनदाता और ऊर्जा का स्रोत कहा गया है. छठ में सूर्य के दोनों रूपों (अस्त और उदय) की पूजा इस बात का प्रतीक है कि जीवन चक्र निरंतर चलता रहता है. कृतज्ञता और नवीनता दोनों का सम्मान किया जाता है.
दुनिया भर में सूर्य की स्त्री रूप में पूजा
भारत में सूर्य पुरुष देवता हैं, लेकिन दुनिया की कई सभ्यताओं में सूर्य को देवी माना गया है. यह कोई विरोधाभास नहीं, बल्कि सांस्कृतिक दृष्टिकोण का अंतर है. कुछ समाजों ने सूर्य को शक्ति, गर्मी और प्रभुत्व का प्रतीक मानकर पुरुष रूप दिया, तो कुछ ने प्रकाश, पालन-पोषण और जीवन-दायिनी शक्ति को स्त्री रूप में देखा.
जापान की सूर्यदेवी अमातरसु
जापान के शिंटो धर्म में सूर्य की सबसे महत्वपूर्ण देवी अमातरसु ओमिकामी हैं. उनके नाम का अर्थ है ‘स्वर्ग को प्रकाशित करने वाली महान देवी’. कोजिकी और निहोन शोकी जैसी प्राचीन जापानी ग्रंथों के अनुसार, अमातरसु इजानागी की बाईं आंख से उत्पन्न हुईं और उन्हें स्वर्गीय क्षेत्र ताकामागाहारा का शासन सौंपा गया.
अमातरसु की सबसे प्रसिद्ध कथा आमा-नो-इवातो (स्वर्गीय गुफा) की है. जब उनके भाई सुसानोओ ने उनके साथ अशिष्टता की, तो वे क्रोधित होकर एक गुफा में छिप गईं. दुनिया अंधकारमय हो गई. अन्य देवताओं ने दर्पण, नृत्य और उत्सव के माध्यम से उन्हें गुफा से बाहर निकाला. यह कथा प्रकाश, व्यवस्था और सामूहिक प्रयास की प्रतीक है.
जापान के शाही परिवार का दावा है कि वे अमातरसु के वंशज हैं. पौराणिक कथा के अनुसार, अमातरसु ने अपने पोते निनिगी को पृथ्वी पर शासन करने के लिए भेजा. निनिगी के वंशज जापान के पहले सम्राट जिम्मु माने जाते हैं. आज भी जापान के सम्राट को अमातरसु से जुड़ा माना जाता है. उनका मुख्य मंदिर इसे जिंगू है, जहां तीन शाही खजानों में से एक ‘यटा नो कागामी’ (पवित्र दर्पण) अमातरसु का प्रतीक है.
अन्य संस्कृतियों में सूर्यदेवियां
- नॉर्स पौराणिक कथा में सोल (या सुन्ना) सूर्यदेवी हैं. वे रथ पर सवार होकर आकाश में यात्रा करती हैं और भेड़िये स्कॉल द्वारा पीछा की जाती हैं.
- बाल्टिक देशों (लिथुआनिया और लातविया) में साउले सूर्यदेवी हैं. लोकगीतों में उन्हें पालन-पोषण और जीवन के चक्र से जोड़ा जाता है.
- प्राचीन हित्ती, मिस्र (हैथोर, सेखमेट आदि से जुड़े रूप), चीनी (शीहे) और कई आदिवासी परंपराओं में भी सूर्य को स्त्री रूप में देखा गया.
इन परंपराओं में सूर्य अक्सर जीवनदात्री, न्याय की प्रतीक या साम्राज्य की वैधता का स्रोत बनी.
एक ही सूर्य, अलग-अलग दृष्टि
छठ पूजा हमें याद दिलाती है कि सूर्य की पूजा सार्वभौमिक है. भारत में वह सूर्य देव हैं- ऊर्जा, स्वास्थ्य और अनुशासन के प्रतीक. जापान में अमातरसु हैं- प्रकाश, व्यवस्था और शाही वंश की देवी. नॉर्स में सोल हैं- दिन के प्रकाश की रक्षक.
छठ का विशेष महत्व इसलिए भी है कि यह पूजा प्रकृति के प्रत्यक्ष रूप से की जाती है. भक्त जल में खड़े होकर उसी सूर्य को अर्घ्य देते हैं, जो हर दिन उगता और डूबता है. यह आस्था का वह रूप है जो मूर्ति, मंदिर या पुजारी की मध्यस्थता से परे है.
इस छठ पर जब हम सूर्य को अर्घ्य दें, तो यह भी याद रखें कि दुनिया के कोने-कोने में लोग उसी सूर्य को अलग-अलग नामों और रूपों में पूजते आए हैं, कभी देवता के रूप में, कभी देवी के रूप में. प्रकाश एक ही है, दृष्टि अलग-अलग.
-भारत एक्सप्रेस
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